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藏文大藏经简介 童玮 藏传佛教典籍的丛书。佛教自7世纪初由汉族地区、印度和尼泊尔分别传入西藏地区后，据传在松赞干布执政时，曾派遣端美桑布扎等人到印度学习梵语。学成归来，始创西藏文字，随即用以翻译部分佛教经典。8世纪时，在赤松德赞的大力扶持下，佛教得到很大的发展，兴建了桑耶寺，创办译场，分别从汉、梵文中译出佛教典籍4000多部，并编写目录，藏文大藏经的内容基本形成。全藏分为甘珠尔、丹珠尔和松绷...
童玮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570447563.html
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教Bon”po，佛教于是得到了弘扬。
问：后来发展的情况怎样?
答：莲华生入藏之后，首先建立了桑耶寺，度僧出家，成立僧伽，并请译师从梵文翻译大批佛典，同时也从汉文翻译一些佛经。据现在的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07564754069.html
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瑜珈派面具神舞相结合，创造了一种以“驱鬼镇邪”为主旨的宗教舞蹈，并在兴建桑耶寺的奠基仪式上表演获得成功。这便是原始“羌姆”(藏语蹦跳之意)的雏形。
各地各派因其信奉的本尊和护法神有所不同，因而举行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15203456244.html
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河里，向朗达玛报告了事。接着，朗达玛又封闭了大昭寺、小昭寺、桑耶寺等西藏大小寺院，搜罗佛经焚烧，有的扔进河里。他们还大肆屠杀和迫害佛教僧侣，很多著名的佛教大师有的被杀死，有的逃亡边地。普通喇嘛通通都要...
廖东凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15295056619.html
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修建了桑耶寺。当寺庙建成，举行落成典礼时，莲花生采用藏族土风舞与佛教哲学的内容结合起来，形成一种哑剧的舞蹈形式来镇魔酬神。这种仪式流传到现在，仍在寺庙中以跳神的形式保留下来”。 其二，所谓跳神仪式...藏族古代舞蹈，总是和歌相伴随的，他们绝不是闷声不响的哑剧舞，一面跳舞必须一面唱。公元1388年，西藏的高僧萨加索南坚赞所著的《西藏王统记》中，有关公元779年藏王赤松德赞在建成桑耶寺举行落成典礼的盛况...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15331356854.html
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佛学教育的形成 公元779年，桑耶寺落成之后，赞普赤松德赞下令在桑耶寺内成立了一所妙法扎仓（一些著作称为妙法学校）。藏文史籍将创办妙法扎仓的三位重要人物合称为“堪罗曲松”，意思是师君三尊。“堪罗...托当寺建立了一所扎仓，与赤松德赞在桑耶寺内所建妙法扎仓同名。1074年（宋熙宁七年），鄂·勒巴喜饶建成桑普寺，之后他的侄儿鄂·洛丹喜饶又修建了讲解《释量论》、《现观庄严论》及《中观论》等的扎仓。继而香...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15425457452.html
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碗的使用并非自古以来就是司空见惯的。
桑耶寺建成后，白若杂那在印度学得密法，返回西藏开始传播。密宗的修行仪式遇到来自贵族的激烈反对，赤松德赞之妃侧绷纱说：“所谓嘎巴拉，就是人的头盖骨；所谓巴苏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07100680832.html
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跳神、释迦佛圆寂纪念日、表演佛、怖畏金刚跳神等法会和节庆。其他如宁玛派、噶举派等，都有自己传统的法会和节庆。还有一些是寺院自己独有的节庆。比如桑耶寺的煨桑节、那曲地区索县赞丹寺的酬神大会、林芝地区朗县...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385414.html
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这些建筑沿着陡峭的山体交错排列。藏式建筑仿照西藏的桑耶寺所建，主体建筑为乌策殿，大殿四周环布四大部洲、八小部洲、日殿、月殿，外有围墙环绕，四角建有绿、白、红、黑四色舍利塔。须弥灵境的中心建筑香岩宗印之阁...
晓东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120385788.html
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，潜心研习教理，大力弘扬佛法，跟随其出家者日渐增多。公元978年，桑耶寺主持希坚赞出资送鲁梅楚臣喜饶、洛敦多吉旺共十人到青海西宁一带学法取经。鲁梅等人到青海后师从释迦格哇饶赛学习佛教经典，并受比丘戒。...
韩英
|五明研究|
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